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2019-03-25 12:38 来源:红网

  

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孔子曰:不知生,焉知死?此生也有涯,有人选择享乐,竭力寻求欲望的满足;有人追求永恒,希望在历史上留下自己一笔;有人宁愿淡定,过好自己的每一天。

  正如苏轼笔下的西湖:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

  24岁时,他在读书之暇作的《书画合卷》得到了书家的高度评价,说他的字非常像南宋的首任皇帝赵构赵构像他的父亲赵佶一样,也是著名的书家,自成一体,影响甚巨,号称思陵体,赵孟頫习练思陵体多年,得此称赞,也是实至名归。只是,这样一来,对每个个体而言,一辈子从生到死,就成了一条单行线,只是长短不一罢了。

  1307年春天,赵孟頫收得《宋宁宗书谱》,他自己非常珍惜地说,这本书谱六传而至,他本人非常喜欢,认为这是不可多得的宝物,并称,希望子孙世世宝之,熟察详玩,当有得者。

  儒家所提到的宇宙,更多的是人类的精神载体,不具备天文学的意义。和宇宙天地简直成了互相学习的同学和朋友。

  这个观点发展到苏轼,就成了《临江仙》里的一句:长恨此身非我有,多么痛的领悟!老子:人既是卑微的刍狗同时又是宇宙四大之一老子眼中的人类在宇宙当中,有极其渺小的一面,他很有名的一句就是天地不仁,以万物为刍狗,在天地当中,人类是被操控的,就好像刍狗这种器具,用完了就扔。

  风雨是变幻的自然,何尝又不是起伏的人生?雨为时间命名,时间亦在定义雨声。

  每个小孩子,第一个他的资质有差异,用他的资质比较强的部分去导引他比较容易,所以万般皆下品,唯有读书高这个观念是错的。此刻,春之血脉、骨骼与筋络,如同旌旗一样在风里啪啪作响。

  

  

 
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